Vivimos en un mundo contradictorio, quizá esté exagerando pero cuando uno se para a pensar y pone en dos columnas las cosas buenas y malas que se hacen, no cabe duda que piensa que las cosas buenas muchas veces se hacen para tapar cosas malas. Y esto es lo que pasa cuando tratas polémicas como la expulsión de los gitanos rumanos en Francia. La pasada clase, jueves 28 de octubre, visionamos un video de Informe Semanal acerca de la situación que atraviesa el colectivo gitano de Rumania en lugares de la Unión Europea, en especial Francia. El contenido del video lo podéis ver en enlaces. El colectivo de gitanos que sale en este informe es variado, podemos ver gitanos rumanos pobres y excluidos socialmente por su contexto en donde viven, por su vestimenta, etc., y otros gitanos que simplemente son excluidos de la sociedad por su condición étnica mismamente. El contexto claramente que se presenta en esta problemática son tres: el gitano rumano que vive en un asentamiento con unas características cívicas determinadas, por otro lado nos encontramos a los vecinos de alrededor, así como a la población autóctona del lugar en donde se asiente el rumano gitano, por ejemplo en el video se describe la situación problemática de convivencia vecinal en Badalona, municipio Barcelonés. Y por último está la perspectiva política subordinada por unos ideales determinados.
Es inmoral lo que ha pasado en Europa, pero más lo es todavía la reacción de los ciudadanos europeos que no hacemos nada, o no hicieron nada para frenar tal catástrofe. Muchas personas pasan indiferente ante la reacción de un político empeñado en echar de Francia, como si de su casa se tratara, a este colectivo étnico. La comisaria de justicia de la UE, Vivian Reding lo comparó con la expulsión de judíos en la era Nazi. Personalmente mi intención no es apoyar a esta comisaria en sus declaraciones, pero actuaciones de muchos políticos dejan que pensar. Algunos, como José Luis Rodríguez Zapatero apoyando a su homólogo francés, y otros simplemente utilizando el momento para hacer su propia campaña política como en este video podemos ver.
Como dije al principio, se hacen las cosas medianamente para que parezcan “buenas”, pero sin embargo se tapan las malas. Es contradictorio ver cómo en 2004 se aprobó una Ley europea “Corrigendum to Directive 2004/58/EC of the European Parliament and of the Council of 29 April 2004 on the right of citizens of the Union and their family members to move and reside freely within the territory of the Member States amending Regulation”, en resumen una ley por el derecho a la libre residencia y libre movimiento por la Unión Europea de los ciudadanos de la misma. Qué casualidad que Rumania desde 2007 es miembro de la Unión Europea, ejemplo suficiente para determinar que el señor Sarkozy, así como los que apoyan esta expulsión étnica, han decretado la expulsión de un modo totalitario.
¿Es, entonces, una expulsión por causas racistas, legislativas, por discriminación, por obligación? Es cierto que el asentamiento es ilegal, pero solo esos son ilegales, o dicho de otra forma mejor ¿qué asentamiento es legal? Tengo la respuesta. El asentamiento legal es aquel que no tenga roce con los ciudadanos del país de origen. El asentamiento legal es aquel por el cual los habitantes de dicho asentamiento rumano no pidan sus derechos como personas, así no gasten dinero de la administración pública, ni del Estado. El asentamiento legal es aquel por el cual los hijos de dichos rumanos no compartan con los hijos de los habitantes del país (los no-rumanos) la misma clase del colegio. Y así, miles de discursos nos podemos encontrar en esta sociedad.
Estamos llenos de estereotipos y sobre todo el más grave “la generalización”, en el propio video de Informe Semanal veíamos cómo había gitanos rumanos que afirmaban que todos no eran iguales. Pero sin pretender justificar la inclusión de este colectivo desde una opinión “del que no todos son iguales”, diré que son muy pocas las políticas efectivas de inclusión e integración que se realice al cien por cien. Desde mi punto de vista la formación y la educación son los pilares básicos para abordar dicho tema, no solo por y para los gitanos rumanos, sino por y para los ciudadanos en general que convivimos juntos, puesto que la problemática de exclusión social no solo ocurre con este colectivo étnico, también ocurre con gente proveniente de Sudamérica, de África, etc. Para finalizar diré que conforme avance las clases en las cuales abordemos dicha situación desde una visión de la intervención, volveremos a escribir sobre el mismo tema.
Es inmoral lo que ha pasado en Europa, pero más lo es todavía la reacción de los ciudadanos europeos que no hacemos nada, o no hicieron nada para frenar tal catástrofe. Muchas personas pasan indiferente ante la reacción de un político empeñado en echar de Francia, como si de su casa se tratara, a este colectivo étnico. La comisaria de justicia de la UE, Vivian Reding lo comparó con la expulsión de judíos en la era Nazi. Personalmente mi intención no es apoyar a esta comisaria en sus declaraciones, pero actuaciones de muchos políticos dejan que pensar. Algunos, como José Luis Rodríguez Zapatero apoyando a su homólogo francés, y otros simplemente utilizando el momento para hacer su propia campaña política como en este video podemos ver.
Como dije al principio, se hacen las cosas medianamente para que parezcan “buenas”, pero sin embargo se tapan las malas. Es contradictorio ver cómo en 2004 se aprobó una Ley europea “Corrigendum to Directive 2004/58/EC of the European Parliament and of the Council of 29 April 2004 on the right of citizens of the Union and their family members to move and reside freely within the territory of the Member States amending Regulation”, en resumen una ley por el derecho a la libre residencia y libre movimiento por la Unión Europea de los ciudadanos de la misma. Qué casualidad que Rumania desde 2007 es miembro de la Unión Europea, ejemplo suficiente para determinar que el señor Sarkozy, así como los que apoyan esta expulsión étnica, han decretado la expulsión de un modo totalitario.
¿Es, entonces, una expulsión por causas racistas, legislativas, por discriminación, por obligación? Es cierto que el asentamiento es ilegal, pero solo esos son ilegales, o dicho de otra forma mejor ¿qué asentamiento es legal? Tengo la respuesta. El asentamiento legal es aquel que no tenga roce con los ciudadanos del país de origen. El asentamiento legal es aquel por el cual los habitantes de dicho asentamiento rumano no pidan sus derechos como personas, así no gasten dinero de la administración pública, ni del Estado. El asentamiento legal es aquel por el cual los hijos de dichos rumanos no compartan con los hijos de los habitantes del país (los no-rumanos) la misma clase del colegio. Y así, miles de discursos nos podemos encontrar en esta sociedad.
Estamos llenos de estereotipos y sobre todo el más grave “la generalización”, en el propio video de Informe Semanal veíamos cómo había gitanos rumanos que afirmaban que todos no eran iguales. Pero sin pretender justificar la inclusión de este colectivo desde una opinión “del que no todos son iguales”, diré que son muy pocas las políticas efectivas de inclusión e integración que se realice al cien por cien. Desde mi punto de vista la formación y la educación son los pilares básicos para abordar dicho tema, no solo por y para los gitanos rumanos, sino por y para los ciudadanos en general que convivimos juntos, puesto que la problemática de exclusión social no solo ocurre con este colectivo étnico, también ocurre con gente proveniente de Sudamérica, de África, etc. Para finalizar diré que conforme avance las clases en las cuales abordemos dicha situación desde una visión de la intervención, volveremos a escribir sobre el mismo tema.
1 comentarios:
Buena entrada Miguel, veo que te has documentado. En la próxima clase abundaremos sobre esta cuestión. A ver que propuestas de acción podemos alcanzar. Jose
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